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大道之中而生天地，天地有高下之仪，天地之中而有阴阳，阴阳有始终之数，一上一下，仰观俯察，可以测其机，一始一终，度数推算，可以得其理，以此推之，大道可知也，真源，曰，即天地上下之位，而知天...

艺术风格

所产之处曰川，源，山，海，所炼之器曰坛，炉，鼎，灶，所禀之性，故有汞，铅，水，火之名，所成之象，故有丹砂，玄珠之号，以今观之，惟一物也，良由古人剖析真元，分别气类，所以有采取，交会，锻炼，沐浴之说，如，易，卦...

创作理念

日魂月华二气真，含胎育子自堪神，变转欲终君自见，分明化作明窗尘，铅汞一门不可依，金丹秘诀圣无知，莫将世人凡铅汞，论年运火共相持，天生二物应虚无，为妻为子复为夫，三五之门为日月，能分卯酉别终初，全养天然禀至...

个人经历

末之，服尽十斤则千岁也，又松树枝三千岁者，其皮中有聚脂，状如龙形，名曰飞节芝，大者重十斤，末服之，尽十斤，得五百岁也，又有樊桃芝，其木如昇龙，其花叶如丹罗，其实如翠鸟，高不过五尺，生於名山之阴，东流泉水...

社会影响

凡有所相，皆属妄伪，男女形声，悉非定体，体相无心，不染不滞，自在逍遥，物莫能累，妙觉光圆，映彻表里，包裹六极，无有遐迩，光兮非光，如月在水，取舍既难，复何比拟，了此妙用，迥然超彼，或问所宗，此而已矣，终日行...

未来展望

志氣衰憊，始欲學道，譬若大寒而後索衣裘，不亦晚乎，27師曰，三十六道引，二十四還丹，此乃入道之漸門，不可便為大道，若窮於爐竈，取象於龜蛇，乃無事生事，於性上添偽也，此皆誤人之甚矣，故道...