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太平金闕帝晨後聖帝君師輔歷紀歲次平氣去來兆候賢聖功行種民定法本起問曰，三統轉輪，有去有來，民必有主，姓字可得知乎，善哉，子何為復問此乎，明師難遭，良時易過，不勝喁喁，願欲請聞，愚闇冒...

艺术风格

率有经俗之才，当涂之伎，涉览篇籍助教之书，以料人理之近易，辨凡猥之所惑，则谓众之所疑，我能独断之，机兆之未朕，我能先觉之，是我与万物之情，无不尽矣，幽翳冥昧，无不得也，我谓无仙，仙必无矣，自来如此其坚固也...

创作理念

众烦攻其膏肓，人鬼齐其毒恨，彼二主徒有好仙之名，而无修道之实，所知浅事，不能悉行，要妙深秘，又不得闻，又不得有道之士，为合成仙药以与之，不得长生，无所怪也，吾徒匹夫，加之罄困，家有长卿壁立之贫，腹怀翳桑绝粮之...

个人经历

身中之氣不可散，心中之神不可昧，或問曰，何由得氣不散，師曰，身無為，又曰，何由得神不昧，師曰，心無事，又曰，身心如是可住庵否，師曰，既處置得下，便好休歇去，45師曰，道人心性，塵俗之事，切莫隨逐，若拖絛藜杖...

社会影响

清净坛宇，法天象地，或于观宇，或就家庭，随力建功，请行法事，功德深重，不可具陈，念此大圣北斗七元真君名号，当得罪业消除，灾愆洗荡，福寿资命，善果臻身，凡有急难，可以焚香诵经，克期安泰，老君曰...

未来展望

故其方曰，可以为钉，明其坚劲也，此则得夫自然之道也，故其能之，何谓诈乎，诈者谓以曾青涂铁，铁赤色如铜，以鸡子白化银，银黄如金，而皆外变而内不化也，夫芝菌者，自然而生，而仙经有以五石五木种芝...