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三界又分定散二地，地依处也，欲界名散地，因心散乱粗动，不能注一境，色无色界能住深妙之禅定，定心微细寂静，能专注一境故名定地，五，舍念清净地，即四禅天，离三禅之欲，有乐故有动转，离乐及寻...

艺术风格

二仪冠，上下黄裙帔三十六条，凡常道士，平冠，上下黄裙帔二十四条，凡常女冠，玄冠，上下黄裙帔十八条，IiH0OlrqHDnsUOpQ，书称服以象德仪形，道士女冠，威仪之先参佩经法，各须具备一如本法，不得叨谬，违...

创作理念

六二，比之自内，贞吉，六三，比之匪人，六四，外比之，贞吉，九五，显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉，上六，比之无首，凶，大畜，利贞，不家食吉，利涉大川，初九，有厉利已，九二，舆说辐，九三，良马逐，利艰贞...

个人经历

泥鳅蛊的害人，煮泥鳅与客吃，食罢，肚内似有泥鳅三五个在走动，有时冲上喉头，有时走下肛门，如不知治，必死无疑，中害神的害人，中毒后，额焦，口腥，神昏，性躁，目见邪鬼形，耳闻邪鬼声，如犯...

社会影响

金允中认为天人一理，幽明一致，因此，人间的尊卑左右的礼仪同样适用于祭祀神祇，人间的文书形式也适用于沟通人神，但是要贯串天人，通达幽明，还必须仰赖道士的德行，认为建坛之式，具存古典，而行...

未来展望

据黄帝本纪云，帝采首山之铜铸剑，以天文古字铭之，又据管子地数篇云，昔葛天卢之山发而出金，蚩尤受而制之，以为剑铠，以上两说，似黄帝与蚩尤，均己制剑为兵，据以上所述，无论剑之创始人为谁，其出生...