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若積金玉奇物，縱橫千里，直上至天，終不致大賢聖人仙士來，賴助帝王之治，故古者聖賢獨深知道重氣平也，故不以和土，但付歸有德，有德知天地心意，故尊道重德，愚人實奇偽之物，故天書不下，賢聖不授，此之謂也，子其...

艺术风格

佛家都以息喻杖，如，你一个拄杖子，我一个柱杖子，来比喻天地之气和人身之气，两股气象二根杖子，一根拄地撑天，一根从头到足，紫阳则尚而用之，形象化的说成是把鼻孔挂在杖子之上，李道纯还尝以丝线比之，其实都一样，都...

创作理念

今子言不中，何謙乎，唯唯，但當賞善罰惡，令使其分明，即善者日興，惡者日衰矣，子言是也，其賞罰獨無名字邪，不及勤能壹言，不敢復重，今唯天師大開示之，然，子主記之，為子具言之，長吏到其發所...

个人经历

天須地乃有所生，地須天乃有所成，春夏須秋冬，晝須夜，君須臣，乃能成治，臣須君，乃能行其事，故甲須乙，子須丑，皆相成，作道治正當如天行，不與人相應，皆為逆天道，比若東海居下而好水，百川皆歸之...

社会影响

由是神霄派声势益盛，张陵第三十代孙张继先亦对创建神霄派有贡献，张宇初，道门十规，称，神霄自汪，王二师而下，则有张，李，陈，白，萨，潘，杨，唐，莫诸师，恢弘犹至，其中的张，即指张继先，张继先撰有，明真...

未来展望

此同為害耳，宜復淺之，此者，地之薄皮也，近地經脈，子欲知其效，比若人，有厚皮難得血，血出亦為傷矣，薄皮者易得血，血出亦為傷，俱害也，故夫血者，天地之重信效也，夫傷人者，不復道其皮厚與薄也，見血為罪名明白...