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洛阳有道士董威辇，常止白社中，了不食，陈子叙共守事之，从学道积久，乃得其方，云以甘草，防风，苋实之属十许种捣为散，先服方寸匕，乃吞石子大如雀卵十二枚，足辟百日，辄更服散，气力颜色如...

艺术风格

又不说火候法度，温养指归，加以后世迷徒恣其臆说，将先圣典教妄行笺注，乖讹万状，不惟紊乱仙经，抑亦惑误后学，仆以至人未遇，口诀难逢，遂至寝食不安，精神憔悴，虽询求遍于海岳，诸益尽于贤愚，皆莫能通...

创作理念

则谓之都亡所信，都亡所不信，真矣悫矣，奚去奚就，奚哀奚乐，奚为奚不为，黄帝之书，云，至人居若死，动若械，亦不知所以居，亦不知所以不居，亦不知所以动，亦不知所以不动，亦不以众人之观易其情貌...

个人经历

道教施法仪式中，常有咒语，掐诀，步罡等，它们和书符一起成为道法的基本手段，道士以画符念咒，掐诀步罡来施行法术，以增强人们战胜邪恶的信心，这些法术本身具有使人类在无法控制的异己力量面前保持心理平衡和生活...

社会影响

如，胎息精微论，所述，从夜半后服内气七咽，每一咽即调气六七息，即更咽之，纳元气毕，关节还闭，徐徐鼻出纳外气，自然内外不杂，胎中气亦不出，但潜，心，屈指数息，从十至百数，从一百至二百，三百，此为小通，从夜...

未来展望

清旦，先思青云之气匝满斋堂中，青龙师子备守前后，正中，思赤云之气，匝满斋堂，朱雀凤凰悲鸣左右，日入，思黄云之气匝满斋堂，黄龙黄驎备守四方，人定，思白云之气匝满斋堂，白虎麒麟备守内外，夜半，思玄云之气匝满斋堂...