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伯夷怀小刀，因捉一人而刺之，初作人叫，死而成犬，馀犬悉走，於是遂绝，乃镜之力也，上士入山，持三皇内文及五岳真形图，所在召山神，及按鬼录，召州社及山卿宅尉问之，则木石之怪，山川之精，不敢来试...

艺术风格

此吾昔日之言尔，请以今言为正也，汝徒知乐天知命之无忧，未知乐天知命有忧之大也，今告若其实，修一身，任穷达，知去来之非我，亡变乱于心虑，尔之所谓乐天知命之无忧也，曩吾修，诗，书，正礼...

创作理念

相生相成，周而复始，不失于道，而得长久，修持之士，若以取法于天地，自可长生而不死，若比日月之躔度，往来阴尽阳纯，月华莹净，消除暗魄，如日之光辉，照耀于上下，当此时，如人之修炼，以气成...

个人经历

此真一之大略也，抱朴子曰，吾闻之於师云，道术诸经，所思存念作，可以卻恶防身者，乃有数千法，如含影藏形，及守形无生，九变十二化二十四生等，思见身中诸神，而内视令见之法，不可胜计，亦各有效...

社会影响

寄谋者，存亡之枢机，虑不会，则听不审矣，候之不得，寄谋失矣，则意无所信，虚而无实，故寄谋之虑，务在实意，实意必从心术始，无为而求，安静五脏，和通六腑，精神魂魄固守不动，乃能内视反听，定...

未来展望

有奇文异策相与见，空缺相荐相保，有小有异言相谏正，有珍奇相遗，以这样一种无冤结的太平社会理想作为追求的目标，反映了两汉社会绝大多数民众在被压迫，被剥削的冤对中寻求出路的一种美好愿望，但...