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能用者自力，無敢閉藏，慎無賊傷，天之祕書，以歸仁賢，原明上下，令以自安，止，灸刺訣第七十四，起，灸刺者，所以調安三百六十脈，通陰陽之氣而除害者也，三百六十脈者，應一歲三百六十日，日一脈持事，應四...

艺术风格

和合夫婦之道，陰陽俱得其所，天地為安，天與帝王相去萬萬餘里，反與道相應，豈不神哉，名為神訣書元氣自然，共為天地之性也，六合八方悅喜，則善應矣，不悅喜，則惡應矣，狀類景象其形，響和其聲也...

创作理念

除任延庆，徐灵期传，灵宝经，外，与其同时的陆修静，406，477，则是更为重要的传人，他是南朝著名道士，对改造旧道教，建立士族新道教有很大的贡献，他与天师道，上清派，灵宝派皆有渊源，但皆无直接的...

个人经历

人尚不信倘，于清風曰，是他有信者，師微哂之，綦大成云，師父如此行止，尚人信，清風曰，一箇信者一仙人，緣此不信，58師曰，深藏白雪非為吝，廣積黃芽不屬貪，言畢笑曰，如何好麼，又曰，夢裏鑄成無影...

社会影响

齒尚善金石骨之堅者也，夫蟲但肉耳，何故反能疾是子，人之疾地如此矣，子知之邪，行，真人復更明開耳，唯唯，止，附，然比夫人軀長一丈，大十圍，其齒齲間蟲，小小不足道，食人齒，大疾當作之時，其人啼呼...

未来展望

众追及，弃衣钵石上而匿，其物重，众莫能举，众，以，为异，遂请主其教，今道院盖郦生所创也，有多人追逐他，欲夺其衣钵，或欲置之死地，足见其斗争之尖锐，此处说众人举不起他的衣钵，以为神异，遂请主其数，先天...