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抱朴子曰，道士不得已而当游涉大川者，皆先当於水次，破鸡子一枚，以少许粉杂香末，合搅器水中，以自洗濯，则不畏风波蛟龙也，又佩东海小童符，及制水符，蓬莱札，皆卻水中之百害也，又有六甲三金符，五木禁...

艺术风格

夫爱其民所以安其国，养其气所以全其身，民散则国亡，气竭即身死，死者不可生也，亡者不可存也，是以至人消未起之患，治未病之疾，医之於无事之前，不追之於既逝之後，民难养而易危也，气难清而易浊也...

创作理念

受肾之制伏，而驱用于肺，盖以夫妇之理如此，得肝则盛，见脾则减，盖以子母之理如此，肾之见于内者为骨见于外者为发，而两耳为门户，受脾之制伏，而驱用于心，盖以夫妇之理如此，得肺则盛，见肝则减，盖以子母之理如此...

个人经历

颜色鲜滑者，脾无他恶也，夫脾主于中宫土也，故脾之有疾当用呼，呼者能引脾疾，故人之中热者，呼之以驱热温之弊也，向若不呼，则热气拥于内，阴气息于外，致愤闷之患，形何从而安哉，夫脾位寄于...

社会影响

或曰此是阳气来，或曰龙虎争战时，或曰河车千万匝，或曰水火相奔驰，看看摇摆五脏气，一旦脑泻精神赢，当初圣祖留丹诀，无中生有作丹基，何曾有此鬼怪状，尽是下士徒阐提，我闻前代诸圣师，无为之中无不为，尽...

未来展望

或有守事庸师，终不觉悟，或有幸值知者，不能勤求，此失之於不觉，不可追者也，知人之浅深，实复未易，古人之难，诚有以也，白石似玉，奸佞似贤，贤者愈自隐蔽，有而如无，奸人愈自衒沽，虚而类实，非至明...