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郑君言但习闭气至千息，久久则能居水中一日许，得真通天犀角三寸以上，刻以为鱼，而衔之以入水，水常为人开，方三尺，可得炁息水中，又通天犀角有一赤理如綖，有自本彻末，以角盛米置群鸡中，鸡欲啄之，未至数...

艺术风格

疆食靡角，胜者为制，是禽兽也，为鸡狗禽兽矣，而欲人之尊己，不可得也，人不尊己，则危辱及之矣，列子学射中矣，请于关尹子，尹子曰，子知子之所以中者乎，对曰，弗知也，关尹子曰，未可，退而习之...

创作理念

使闻大道，而无信心，虽有信心，而无苦志，朝为而夕改，坐作而立忘，始乎忧勤，终则懈怠，仆以是言大道难知，难行也，钟曰，以傍门小法，易为见功，而欲流多得，互相传授，至死不悟，遂成风俗，而败坏大道，有斋戒者...

个人经历

生居畜兽之中，或生禽虫之属，转乖人道，难复人身，如此沉沦，不自知觉，为先世迷真之故，受此轮回，乃以哀悯之心，化身下降，至于蜀都，地神涌出，扶一玉局，而作高座，于是老君升玉局座，授与天...

社会影响

火过，徐行而出，若无所经涉者，襄子怪而留之，徐而察之，形色七窍，人也，气息音声，人也，问奚道而处石，奚道而入火，其人曰，奚物而谓石，奚物而谓火，襄子曰，而向之所出者，石也，而向之所涉者，火也，其人...

未来展望

大道无名，运行日月，日月者，太阴，太阳之精，默纪天地东西出没，以分昼夜，南北往来，以定寒暑，昼夜不息，寒暑相催而魄中生魂魂中立魄，进退有时不失乾坤之数，往来有度，无差天地之期，钟曰，混湾初...