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获呬而获生乎，故病用呬耳，夫人无苦，用呬者不祥也，夫肺处七宫惊门，主信，使人方正平直，习武先忠，则魄安形全也，且肺者，秋之用事，秋三月，天地气明，肃杀万物，雀卧鸡起，用安至精，公施抑...

艺术风格

其反也，舍者与之争席矣，杨朱过宋，东之于逆旅，逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶，恶乾贵而美者贱，杨子问其故，逆旅小子对曰，其美者自美，吾不知其美也，其恶者自恶，吾不知其恶也，杨子曰，弟子记之，行贤而去自贤之...

创作理念

性与见里若明，见向性中自定，定成慧用无穷，是名诸佛神通，几欲究其体用，但见十方虚空，空中了无一物，亦无希夷恍惚，希恍既不可寻，寻之却成乖失，只此乖失两字，不可执为凭据，本心尚且虚空，岂有得...

个人经历

人中殊胜，其有生身果薄，虽在人中，贫穷下贱纵知本命，无力修崇，能酌水献花，冥心望北极，稽首礼拜，念本命真君名号者，亦不虚过，本命限期，皆得延生注福，系系人身，灾厄蠲除，获福无量，天师欢喜...

社会影响

人无贤愚，皆知己身之有魂魄，魂魄分去则人病，尽去则人死，故分去则术家有拘录之法，尽去则礼典有招呼之义，此之为物至近者也，然与人俱生，至乎终身，莫或有自闻见之者也，岂可遂以不闻见之，又云无之...

未来展望

自言已四千岁，敢为虚言，言之不怍，云已见尧舜禹汤，说之皆了了如实也，世云尧眉八采，不然也，直两眉头甚竖，似八字耳，尧为人长大美髭髯，饮酒一日中二斛馀，世人因加之云千钟，实不能也，我自数见其大醉也...