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凡有上士，于本命生辰，持此真文者，外伏魔精，内安真性，功沾水陆，善及存亡，悔过虔恭，渐登妙果，重立玄功，证虚无，道乃得，圣智圆通，隐显莫测，出有入无，道遥云际，升入金门，与道合真，身超三界，永不轮转，寿...

艺术风格

回鄉中，初上街，祖師令總一頭小角兒，面上以脂粉搽之，私心云，不怕撞著兒女相識，只怕撞親家，每思到范明叔宅中欲少歇，見太親先在宅中，自云這回休羞麼，54弟子問許真君上昇傳云，後一千二百四十年間，當有八百人...

创作理念

天因大惡人生災異，以病害其子，比若家人，父怒治其子也，其變即生，父子不和，恨子不順從嚴父之教令，則生陰勝其陽，下欺其上，多出逆子也，臣失其職，鬼物大興，共病人，姦猾居道傍，諸陰伏不順之屬，咎在逆天...

个人经历

或问登山之道，抱朴子曰，凡为道合药，及避乱隐居者，莫不入山，然不知入山法者，多遇祸害，故谚有之曰，太华之下，白骨狼藉，皆谓偏知一事，不能博备，虽有求生之志，而反强死也，山无大小，皆有神...

社会影响

所以议守一之道，莫过乎俭，俭之所律，则仁不荡，义不乱，礼不奢，智不变，信不惑，故心有所主，而用有所本，用有所本而民有所赖，君俭则臣知足，臣俭则士知足，士俭则民知足，民俭则天下知足，天下知足，所以无贪财...

未来展望

以冬至日为始，谨节用法，三百日脱其真胎，名曰胎仙，解曰，在外午时为离卦，太阳为真阳，在人心为离宫，元阳为真龙也，真虎乃肾气中之水，真龙乃心液中之气，口为玉池，津为春水，直解曰，一气初...