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礼不足则智济之，水伐火也，智不足则信济之，土伐水也，始则五常相济之业，终则五常相伐之道，斯大化之往也，夫禽兽之于人也何异，有巢穴之居，有夫妇之配，有父子之性，有死手之情，乌反哺，仁也，隼悯胎，义...

艺术风格

向之张辅元者，或谓为汉天师也，无上黄箓大斋立成仪，183，留用光传，谓，光宗时授冲靖先生，升左街道录，元代追封为，五雷宗师冲靖至德昭应真人，观上面诸传所记留用光的行谊，很像神霄派道士，其得...

创作理念

中古送死治喪，小失法度，不能專，其心至而已，失其意，反小敬之，流就浮華，以厭生人，心財半至其死者耳，死人鬼半來食，治喪微違實，興其祭祀，即時致邪，不知何鬼神物來共食其祭，因留止祟人，故人小小多病...

个人经历

夫上以食而辱下，下以食而欺上，上下得不恶下，下不得不疑上，各有所切也，夫剜其肌，啖其肉，不得不哭，扼其喉，夺其哺，不得不怒，民之瘠也由剜其肌，民之馁也由夺其哺，呜呼，惜哉，牛可使之驾，马可使之负，犬可使之守...

社会影响

斯朱公所以郁悒，薛烛所以永叹矣，夫作金皆在神仙集中，淮南王抄出，以作鸿宝枕中书，虽有其文，然皆秘其要文，必须口诀，临文指解，然後可为耳，其所用药，复多改其本名，不可按之便用也，刘向父德治淮...

未来展望

人雖小，其冤愁地形狀，使人昭然自知，深有過責，立可見也，今一大里有百戶，有百井，一鄉有千戶，有千井，一縣有萬戶，有萬井，一郡有十萬戶，有十萬井，一州有億戶，有億井，大井一丈，中井數尺，小井三尺，今穿地...