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但博识者触物能名，洽闻者理无所惑耳，何必常与龟鹤周旋，乃可知乎，苟不识物，则园中草木，田池禽兽，犹多不知，况乎巨异者哉，史记龟策传云，江淮閒居人为儿时，以龟枝床，至後老死，家人移床，而龟故生，此...

艺术风格

庸俗之所贵，乃至人之所贱也，英儒伟器，养其浩然者，犹不乐见浅薄之人，风尘之徒，况彼神仙，何为汲汲使刍狗之伦，知有之何所索乎，而怪於未尝知也，目察百步，不能了了，而欲以所见为有，所不见为无...

创作理念

初如枯木倚寒岩，二兽相逢如电掣，中央正位产玄珠，浪静风平云雨歇，片时之间见丹头，软似绵团硬如铁，此是南方赤风血，采之须要知时节，一般才得万般全，复命归根真孔穴，内中自有真壶天，风物光明月皎洁，龙吟虎啸铅汞交...

个人经历

户内梁柱，皆可施安，凡人居山林及暂入山，皆可用，即众物不敢害也，三符以相连著一板上，意谓尔非葛氏，抱朴子曰，此是仙人陈安世所授入山辟虎狼符，以丹书绢二符，各异之，常带著所住之处，各四...

社会影响

子列子曰，得意者无言，进知者亦无言，用无言为言亦言，无知为知亦知，无言与不言，无知与不知，亦言亦知，亦无所不言，亦无所不知，亦无所言，亦无所知，如斯而已，汝奚妄骇哉，子列子学也，三年...

未来展望

皆谓偏知一事，不能博备，虽有求生之志，而反强死也，山无大小，皆有神灵，山大则神大，山小即神小也，入山而无术，必有患害，或被疾病及伤刺，及惊怖不安，或见光影，或闻异声，或令大木不风而自...