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故世閒道士，知金丹之事者，万无一也，而管见之属，谓仙法当具在於纷若之书，及於祭祀拜伏之閒而已矣，夫长生制在大药耳，非祠醮之所得也，昔秦汉二代，大兴祈祷，所祭太乙五神，陈宝八神之属，动用牛羊穀帛...

艺术风格

故王者愁苦，四時五行氣乖錯，殺生無常也，懸象還神法夫神生於內，春，青童子十，夏，赤童子十，秋，白童子十，冬，黑童子十，四季，黃童子十二，此男子藏神也，女神亦如此數，男思男，女思女，皆以一尺為法，畫...

创作理念

而虚引岁月，空委二亲之供养，捐妻子而不恤，戴霜蹈冰，连年随之，而妨资弃力，卒无所成，彼初诚欺之，末或惭之，懵然体中，实自空罄短乏，无能法以相教，将何法以成，人乎，余目见此辈不少，可以有十馀人...

个人经历

仲尼虽圣於世事，而非能沈静玄默，自守无为者也，故老子戒之曰，良贾深藏若虚，君子盛德若愚，去子之骄气与多欲，态色与淫志，是无益於子之身，此足以知仲尼不免於俗情，非学仙之人也，夫栖栖遑遑，务在匡时，仰...

社会影响

有天地之大，故觉万物之小，有万物之小，故觉天地之大，且夫腹背虽包围五脏，而五脏非腹背之所作也，肌肤虽缠裹血气，而血气非肌肤之所造也，天地虽含囊万物，而万物非天地之所为也，譬犹草木之因山林以萌秀...

未来展望

念欲安之心，正為其疾痛，常樂帝王垂拱而自治也，其民臣莫不象之而孝慈也，其為政治，但樂使王者安坐而長游，其治乃上得天心，下得地意，中央則使萬民莫不懽喜，無有冤結失職者也，止，起，跂行之屬，莫不嚮風而化為之...